這些人之所以會做出這種讓人感到不堪的行為,是因爲他們不知道什麽叫修行。不知道修行就是修正我們日常生活一切的言行舉止、起心動念。所謂修行呢?修是修正,行是行為,修正自己的行為嘛,就叫修行。這可不是一句空話,而得實實在在去做。
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佛教小學堂- 如何斷我執
眾生都有我執,因為眾生是生在這個貪嗔癡愛喜怒哀樂之中,被八風所捲。他從生下來的時候,他就開始建立了一個以「我」為尊,處處維護「我」,一想到自己的利益,我執就來了。眾生就在八風底下,業力所致,習氣所染,但修行在己,此時為此忿恨的你又何嘗不是捲在八風之中呢?如果你要把我執斷掉, 那首先你就應該考慮到眾生的利益。
【佛教故事】07- (佛教因果故事)善行之光:佛教真實故事揭示善行的回報!
這是一則關於一個年輕人的真實故事,這位年輕人在一次事故中失去了一只眼睛,但他心地善良,積極樂觀地面對生活的挑戰,有一天他路過一個寺廟,在那裡他愈到了一位流浪的老人,老人請求他施捨一些食物或錢財,儘管年輕人經濟拮据,但他仍然給了老人他所能提供的幫助,幾年後這位年輕人…
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【學佛知見 受用感悟】02- 名聲大徒眾多的法師,活佛,法王就是聖者嗎?
名聲大徒眾多的法師,活佛,法王就是聖者嗎?我們要如何才能找到真正的聖者師呢?其實非常簡單,我們衡量一個為師者,他到底是聖者還是凡夫, 我們必須如佛陀在法音裡面所說的,一定要經過考試。如果是位為師者自稱自己是聖者,沒經過考試的都是假的,他再怎麼說都是假的。至少是不是聖者是不確定的!是有疑問的!
【佛教故事】04- 説話刻薄惡口,居然會影響容貌
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為什麼要學習佛法?根本的原因是什麼?
與其說「佛教」是一種宗教,不如將它認定為「佛陀的教化」。而佛教最根本的基礎就是「明信因果」。我們死後去向何處,能否不再輪迴、脫離生老病死苦。端看自己今後把握的、跟隨的教法及傳承。一切的果由我們造的因來決定,由於「因果不昧」,所以佛陀教導我們:「諸惡莫作 眾善奉行」。